понедельник, 14 октября 2013
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Давно мне столь чудных подарков не дарили. Это такие фотки, что из них, чёрт побери, аватарку сделать хочется!))
13.10.2013 в 23:49
Пишет кошка Селедка:Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Смотрю-таки "Код да Винчи", чтоб полюбоваться на злодеев. До Гитлера Сарумана Маккелена Тибинга дело ещё не дошло, а Сайлас вызывает очень сильные ассоциации с "Бегущим по лезвию", пардон О_О. В тексте это не ощущается совсем, а картинкой — весьма и весьма. Белые волосы, гордиеская красота и шипы в комплекте.
06:44
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 13 октября 2013
21:29
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
00:07
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 11 октября 2013
23:40
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
АССИРИЙСКИЙ КИЛТ. Гудрун Петрушка. Он съел мне мозг сегодня на истории древнего мира.
Раз уж об учёбе, то не могу не внести в анналы. Историк говорит нам, что ритмы жизни изменились, тра-ла-ла, восприятие музыки тоже другое и "Слушать Аве Марию Шуберта или Dies irae /в смысле, средневековую Dies irae/ может только прокачанный просветлённый человек системы "Хильде".
Мне всё не могут забыть, как Баха не было скучно слушать.
Тем временем вокруг какой-то коллективный ПМС — реально, женщины себя странно ведут. Включая меня)). Пожалуй, исключение — моя вокалистка. Но она, наоборот, много смеётся.
Между прочим, о вокале — Карррьмен! Кармен, люди!
Раз уж об учёбе, то не могу не внести в анналы. Историк говорит нам, что ритмы жизни изменились, тра-ла-ла, восприятие музыки тоже другое и "Слушать Аве Марию Шуберта или Dies irae /в смысле, средневековую Dies irae/ может только прокачанный просветлённый человек системы "Хильде".

Тем временем вокруг какой-то коллективный ПМС — реально, женщины себя странно ведут. Включая меня)). Пожалуй, исключение — моя вокалистка. Но она, наоборот, много смеётся.
Между прочим, о вокале — Карррьмен! Кармен, люди!

Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
11.10.2013 в 11:33
Пишет Лотильда:Всегда любила Митьков
URL записи11.10.2013 в 10:45
Пишет Conciliator:Ай, маладца!
Наконец-то ЗДОРОВАЯ реакция на действия российского простигосподи, Правительства и Прааславея) Митьки рулят!
URL записиНаконец-то ЗДОРОВАЯ реакция на действия российского простигосподи, Правительства и Прааславея) Митьки рулят!
11.10.2013 в 08:51
Пишет hound:Я всегда верила в Митьков ))))))

calendar.fontanka.ru/articles/1059/
Как уже сообщала «Фонтанка», объединение художников «Митьки» решило создать картину «Митьки дарят Ивану Грозному нового сына» - чтобы при необходимости она смогла занять в Третьяковке место полотна Ильи Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года», которую православные активисты требуют сокрыть от глаз народа, обвиняя художника в клевете. Теперь, когда картина митьков почти готова, их лидер Дмитрий Шагин разъяснил нашему корреспонденту, в чем суть акции и почему сейчас художникам гораздо хуже, чем в СССР.
- На какой стадии в данный момент находится работа над картиной?
- Композиция на холсте уже нарисована. Вчера мы с Татьяной Шагиной купили репинский холст специального плетения и разметили в формате 199,5 на 254 сантиметра, чтобы потом вставить нашу картину в ту же раму, в которой была картина Репина. Будет такая вот временная картина, просто чтобы в Третьяковской галерее не было дырки на стене. На нашей картине Иван Грозный получился уже подобревший, а слева, как в моем стихотворении «у Икарушки бедного одни только ножки торчат», вот так и от прежнего сюжета только «ножки» останутся: спереди рука невидимого митька вытаскивает багром окровавленный посох царя, кровь с ковра уже отмыта, и радостные митьки несут Ивану Васильевичу нового сына и свидетельство о рождении.
- Сколько персонажей планируется уместить на новом творении?
- Всего на картине семь живых персонажей: царь Иван, новый сын и пять митьков. Был бы холст побольше, на картину бы поместилось больше народу; можно было бы нарисовать, как уборкой занимаются и так далее. Но мы были ограничены форматом репинского холста. На данный момент над картиной работаем я, Татьяна Шагина, Андрей Кузнецов, Андрей Кузьмин и моя дочь Иоанна Мартьянова с внуком Иваном.
- И когда примерно можно будет увидеть готовое полотно?
- В пятницу вечером мы планируем завершить работу, чтобы в субботу уже выставить картину на всеобщее обозрение.
читать дальше
URL записи
calendar.fontanka.ru/articles/1059/
Как уже сообщала «Фонтанка», объединение художников «Митьки» решило создать картину «Митьки дарят Ивану Грозному нового сына» - чтобы при необходимости она смогла занять в Третьяковке место полотна Ильи Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года», которую православные активисты требуют сокрыть от глаз народа, обвиняя художника в клевете. Теперь, когда картина митьков почти готова, их лидер Дмитрий Шагин разъяснил нашему корреспонденту, в чем суть акции и почему сейчас художникам гораздо хуже, чем в СССР.
- На какой стадии в данный момент находится работа над картиной?
- Композиция на холсте уже нарисована. Вчера мы с Татьяной Шагиной купили репинский холст специального плетения и разметили в формате 199,5 на 254 сантиметра, чтобы потом вставить нашу картину в ту же раму, в которой была картина Репина. Будет такая вот временная картина, просто чтобы в Третьяковской галерее не было дырки на стене. На нашей картине Иван Грозный получился уже подобревший, а слева, как в моем стихотворении «у Икарушки бедного одни только ножки торчат», вот так и от прежнего сюжета только «ножки» останутся: спереди рука невидимого митька вытаскивает багром окровавленный посох царя, кровь с ковра уже отмыта, и радостные митьки несут Ивану Васильевичу нового сына и свидетельство о рождении.
- Сколько персонажей планируется уместить на новом творении?
- Всего на картине семь живых персонажей: царь Иван, новый сын и пять митьков. Был бы холст побольше, на картину бы поместилось больше народу; можно было бы нарисовать, как уборкой занимаются и так далее. Но мы были ограничены форматом репинского холста. На данный момент над картиной работаем я, Татьяна Шагина, Андрей Кузнецов, Андрей Кузьмин и моя дочь Иоанна Мартьянова с внуком Иваном.
- И когда примерно можно будет увидеть готовое полотно?
- В пятницу вечером мы планируем завершить работу, чтобы в субботу уже выставить картину на всеобщее обозрение.
читать дальше
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
На иностранном сейчас читали текстик про микеланджеловского Давида (вчера, кстати, на экскурсоведении я чуть не сломала себе мозг, пытаясь по-английски рассказать про Симона Волхва, а также было порождено гениальное выражение "God of Military Forces"). Так вот, прозвучала фраза, что-де этот Давид действительно способен победить Голиафа. Тут я и поняла, что же меня так раздражает в этой скульптуре. То есть я просто не люблю давидовскую позу и давидовскую физиономию, но это эстетический момент, а есть момент концептуальный. В этом Давиде нет чуда. Это действительно сильный человек, воин, герой. Он, как бы это сказать, веристичен. Микеланджело как будто объясняет чудо, подкладывает под него обоснуй. Ваяет такой ООС-фанфик по Библии, чтобы убрать из первоисточника некую лажу. А самая соль истории в героизме не от силы и уверенности в себе, а от веры в чудо, веры в Бога. По сути, это ж такая эстель, - выйти с пращой и камешком против Голиафа. Эротичный мальчик Донателло (который, кажется, совсем не пращой победил великана) и то ближе к основной идее, потому что есть контраст. Впрочем, это уже общее место.
Ну да что поделать, дух эпохи. Мне тут сейчас здорово сказали, что микеланджеловский Давид слишком похож на бога.
Ну да что поделать, дух эпохи. Мне тут сейчас здорово сказали, что микеланджеловский Давид слишком похож на бога.
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Curufin Castle приводит имя:
Brac — Брак — Значение не ясно; возможно, "свободный"
Brac — Брак — Значение не ясно; возможно, "свободный"
четверг, 10 октября 2013
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
В субботу реквием Верди дают, два билета по 800 рэ *___*. Блиин.
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Френд в ЖЖ перевёл фрагмент из интервью Франциска, и я не могу не потащить, так сказать, избранное:
"Я четко понимаю, что сегодня Церкви более всего требуется способность исцелять раны и согревать сердца верных; ей нужно быть рядом с людьми, близко к ним. Я вижу Церковь полевым госпиталем после битвы. Бессмысленно спрашивать тяжелораненого человека, какой у него уровень сахара в крови и что там с холестерином! Твой долг – лечить его раны. Потом можно будет поговорить и обо всем остальном. Лечите раны, лечите раны… И начинать нужно с самых нижних уровней, постепенно продвигаясь вверх.
Церкви порой случалось замыкаться на мелочах, упираться в какие-то незначительные правила и постановления. А ведь самое главное – это возвещение первоосновы: Иисус Христос спас вас, люди. И служителям Церкви прежде всего следует быть служителями милосердия. Например, у исповедника всегда есть опасность скатиться либо в излишний ригоризм, либо в чрезмерную небрежность. Ни в том, ни в другом нет милосердия, потому что обе эти позиции – отказ от того, чтобы по-настоящему взять на себя ответственность за человека. Ригорист умывает руки, сводя все к предписанию. Небрежный исповедник умывает руки, попросту сообщая кающемуся что-нибудь вроде «Да это вовсе не грех». Пастырское служение в том, чтобы сопровождать людей в их пути и лечить их раны.
...Служители Евангелия должны согревать людские сердца, идти рядом с людьми в темноте ночной, быть способными к диалогу, сами спускаться во тьму, в которой оказались другие, и притом не потеряться в ней. Народ Божий желает пастырей, а не клира, который ведет себя как бюрократы или государственные чиновники. В особенности епископы должны быть способны терпеливо поддерживать движения Божьи среди своего народа, чтобы никто не оказался оставленным позади. Но также они должны быть способны сопровождать паству, которая обладает врожденной способностью к поиску новых путей.
...В Буэнос-Айресе я получил немало писем от людей гомосексуальной ориентации, «социально раненых» тем, что, по их словам, они чувствуют постоянное осуждение Церкви. Но Церковь не хочет этого делать! На обратном пути из Рио-де-Жанейро я сказал, что если гомосексуалист – человек доброй воли, ищущий Бога, то кто я такой, чтобы его судить? Я сказал то, что говорится и в катехизисе. У религии есть право в служении людям выражать свое мнение, но Бог сотворил нас свободными: духовное вмешательство в жизнь человека невозможно.
Однажды мне задали вопрос в провокационной манере, одобряю ли я гомосексуализм. Я ответил на этот вопрос вопросом: «Скажите, когда Бог смотрит на какого-нибудь гомосексуального человека, как по-вашему, Он одобряет его, поддерживая его бытие с любовью, или отвергает его и осуждает?» Мы всегда должны смотреть на человека, считаться с ним. Таким образом мы вступаем в тайну бытия человеческого существа. Бог сопровождает людей в их жизни, и мы должны тоже их сопровождать, начиная с того места и ситуации, в которой они находятся. И сопровождать людей нужно с милосердной любовью. Когда это происходит, Святой Дух вдохновляет священников говорить истинные вещи".
Люблю, люблю
"Я четко понимаю, что сегодня Церкви более всего требуется способность исцелять раны и согревать сердца верных; ей нужно быть рядом с людьми, близко к ним. Я вижу Церковь полевым госпиталем после битвы. Бессмысленно спрашивать тяжелораненого человека, какой у него уровень сахара в крови и что там с холестерином! Твой долг – лечить его раны. Потом можно будет поговорить и обо всем остальном. Лечите раны, лечите раны… И начинать нужно с самых нижних уровней, постепенно продвигаясь вверх.
Церкви порой случалось замыкаться на мелочах, упираться в какие-то незначительные правила и постановления. А ведь самое главное – это возвещение первоосновы: Иисус Христос спас вас, люди. И служителям Церкви прежде всего следует быть служителями милосердия. Например, у исповедника всегда есть опасность скатиться либо в излишний ригоризм, либо в чрезмерную небрежность. Ни в том, ни в другом нет милосердия, потому что обе эти позиции – отказ от того, чтобы по-настоящему взять на себя ответственность за человека. Ригорист умывает руки, сводя все к предписанию. Небрежный исповедник умывает руки, попросту сообщая кающемуся что-нибудь вроде «Да это вовсе не грех». Пастырское служение в том, чтобы сопровождать людей в их пути и лечить их раны.
...Служители Евангелия должны согревать людские сердца, идти рядом с людьми в темноте ночной, быть способными к диалогу, сами спускаться во тьму, в которой оказались другие, и притом не потеряться в ней. Народ Божий желает пастырей, а не клира, который ведет себя как бюрократы или государственные чиновники. В особенности епископы должны быть способны терпеливо поддерживать движения Божьи среди своего народа, чтобы никто не оказался оставленным позади. Но также они должны быть способны сопровождать паству, которая обладает врожденной способностью к поиску новых путей.
...В Буэнос-Айресе я получил немало писем от людей гомосексуальной ориентации, «социально раненых» тем, что, по их словам, они чувствуют постоянное осуждение Церкви. Но Церковь не хочет этого делать! На обратном пути из Рио-де-Жанейро я сказал, что если гомосексуалист – человек доброй воли, ищущий Бога, то кто я такой, чтобы его судить? Я сказал то, что говорится и в катехизисе. У религии есть право в служении людям выражать свое мнение, но Бог сотворил нас свободными: духовное вмешательство в жизнь человека невозможно.
Однажды мне задали вопрос в провокационной манере, одобряю ли я гомосексуализм. Я ответил на этот вопрос вопросом: «Скажите, когда Бог смотрит на какого-нибудь гомосексуального человека, как по-вашему, Он одобряет его, поддерживая его бытие с любовью, или отвергает его и осуждает?» Мы всегда должны смотреть на человека, считаться с ним. Таким образом мы вступаем в тайну бытия человеческого существа. Бог сопровождает людей в их жизни, и мы должны тоже их сопровождать, начиная с того места и ситуации, в которой они находятся. И сопровождать людей нужно с милосердной любовью. Когда это происходит, Святой Дух вдохновляет священников говорить истинные вещи".
Люблю, люблю

09:14
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 09 октября 2013
13:14
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 08 октября 2013
22:05
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Когда слушаешь Онегина и, естественно, потом напеваешь, выясняется, что в этой опере любой момент из либретто можно спеть почти на любую здешнюю мелодию. Скажем, "Паду ли я стрелой пронзённый":
"Я к Вааааам пишу, чего же боле,
Чтоо яяя могу ещё сказааать",
Любвииии все возрасты покорны,
Еёёё порывы благотворны",
Зачеееем вздыхать, когда счастливо
Моиии дни юные текуууут",
"Ах, Тааааня, Таня, что с тобою,
Дай оооокроплю тебя святой водою" (вот тут не очень влезает, правда).
И даже пушкинские строки, не вошедшие в либретто:
"Когдаааа мой двор уединенный,
Печаааальным снегом занесеееенный..."
Такое чувство, что Чайковский вполне мог бы написать "Bei mir bist du schein"))
"Я к Вааааам пишу, чего же боле,
Чтоо яяя могу ещё сказааать",
Любвииии все возрасты покорны,
Еёёё порывы благотворны",
Зачеееем вздыхать, когда счастливо
Моиии дни юные текуууут",
"Ах, Тааааня, Таня, что с тобою,
Дай оооокроплю тебя святой водою" (вот тут не очень влезает, правда).
И даже пушкинские строки, не вошедшие в либретто:
"Когдаааа мой двор уединенный,
Печаааальным снегом занесеееенный..."
Такое чувство, что Чайковский вполне мог бы написать "Bei mir bist du schein"))
08:42
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 07 октября 2013
22:32
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
07.10.2013 в 15:04
Пишет scaryspice:Не для слабонервных
Под катом реально страшные фото птиц и зверюшек, которые имели неосторожность залезть в воду одного из озер в Танзании. Из-за повышенного содержания солей в воде тушки превращаются в окаменелости. Сфотографированные в естественной среде обитания они выглядядт крайне жутко.
Убираю под кат, ибо прекрасно понимаю, что не все такие извращенцы как я и им может не понравиться.
читать дальше
Отсюда
URL записиПод катом реально страшные фото птиц и зверюшек, которые имели неосторожность залезть в воду одного из озер в Танзании. Из-за повышенного содержания солей в воде тушки превращаются в окаменелости. Сфотографированные в естественной среде обитания они выглядядт крайне жутко.
Убираю под кат, ибо прекрасно понимаю, что не все такие извращенцы как я и им может не понравиться.
читать дальше
Отсюда