Смотрю "Императора и убийцу". Очень круто и чертовски странно.

А ещё прекрасный разрыв шаблона от китайского сценариста: киллер вырезает семью, остаётся одна трогательная девочка-подросток, убийца не хочет её убивать, она просит это сделать, но нет-нет, он не может. Думаете, дальше буде любовная лини или ещё что? Щас. Она закалывается.

А ещё я вчера посмотрел "Телефонную будку" и честно пытался глянуть "Чёрного лебедя", но слился ещё на шевелящихся портретиках. В выходные попробую. Точно не вечером.

@темы: кино

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Что-то у меня глаз покраснел и гноится. Этого ещё только не хватало.

@темы: я капитан Себастьян Перейра

---

Лабиринт Фавна

Как я упоминал выше, я посмотрел "Лабиринт Фавна". Теперь я могу связать пару слов о нём.

Во-первых, это гениально. Если кто считает, что с кином что не так — он без предисловий идёт лесом .

Во-вторых, это фильм, заставивший меня впервые за относительно долгое время по-настоящему волноваться и сопереживать. Очевидно, для этого мне нужен некоторый уровень трешачка, но уж какой я есть.

Причём это сочетание довольно жёсткой реальности, что для меня прибавляет сотню баллов к верибельности, и потрясающего волшебства, которое задевает самые глубокие струны моей души и, внимание, не менее верибельно, чем жёсткая реальность с пытками, молоточками и фашистами (кстати, да, я знаю, что по части реальности там лажа, и не одна, но меня это мало волнует: художник сумел меня убедить, затащить в свой мир, значит, фокус удался).


И сочетание волшебства с мрачным миром людей для меня работало не как шизофренический раскол или эскапизм. Фавн реален. И мел действительно делает двери в стенах. И так далее. Есть тому доказательства, но прежде всего я так думаю потому, что режиссёр убедил меня в этом. Вторичная реальность очень живая, древняя и даёт то потрясающее ощущение: когда прекрасное, но при этом дикое, и нелепое, и страшное. Чужое, но знакомое, знакомое и забытое. Фавн сразу же при встрече с Офелией представляется: "Мои имена — лес, ветер, земля". Он старый, и от него пахнет землёй, говорит о нём Офелия. Девочка не в свои фантазии убегает, а переживает встречу с древним божеством леса. И лес в фильме живой. Надо сказать, что вообще настоящая жизнь находится в лесу, за пределам человеческого жилья: там прячутся партизаны, носители человеческого начала, противостоящие чудовищу-Видалю, там живут лесные духи. Милая инверсия! Монстр, Дракон живёт в доме, а положительные герои в чуждом человеку пространстве. Видаль не хозяин в лесу.

Однако лес — это лабиринт Фавна. и в силуэте дерева, и в расплывающейся луже крови повторяется рисунок его рогов. Когда Видаль говорит, что здесь кто-то есть, смотрит на него — я подозреваю, что смотрели на него отнюдь не партизаны. Лес дружественен маленькой беглянке Офелии, но у зрителя не столь доверчивого, как я, это будет вызывать сомнение на протяжении всего фильма. В Фавне чувствуется чуждое, его логика и мотивы непонятны, а, значит, он может быть "плохим". Но даже если Фавн не зло, он и не добро, а, значит, Офелия находится между двумя одинаково чужими и опасными мирами — миром, где Видаль пытает и убивает, и миром, где ждёт жертву Бледный человек. Она как будущий шаман, который уже чужд миру людей и ещё не проник в мир духов. Как шаман, который находится на пороге инициатической смерти.

Поэтому Офелия большую часть времени очень, как бы это назвать, прозрачная девочка. Прозрачна, как раскрытое окно, и неприметна, как льняное полотно. Сквозь неё просвечивает сам зритель. Она не просто молчит о своём, она как будто не совсем существует. Она ещё не нашла настоящую себя в волшебной стране и не принадлежит миру людей, но она также и архетип, поэтому она куда меньше личность, чем Мерседес или Видаль. Она — Гонимое Дитя. Дитя, проходящее испытание. Изгнанная принцесса, нераспознанная принцесса, ребёнок эльфов, подкинутый людям. Плентин ньюид. Девочка-сказка.

Хотя, я, пожалуй, зря сказал насчёт Видаля. Если Офелия ещё не личность, то он уже не личность. Она стремится к перерождению, а он к смерти. Только таракан, вбитый отцом ему в голову, не позволяет ему перерезать себе горло во время бритья. Ребёнок ему нужен для галочки, чтобы позволить себе умереть с полным правом. Он вызверяется не только потому, что он садист (а он садист), но и для того, чтобы разозлить врага. Потому что смерть даровать ему может только враг. В итоге Видаль всё равно не попадёт в Вальгаллу, потому что убит женщиной и не в бою, да и линия памяти прервётся на нём — сын так и не узнает имени отца. Полное уничтожение. У римлян (чьим богом и был Фавн) даже такой отдельный вид казни был — уничтожение памяти о человеке.

Почему я остановился на Видале. Мне кажется, он, Фавн и Офелия составляют причудливое противостояние. И Видаль, и Фавн оба являются стражами своих миров, верховной силой. Неудивительно, что один не видит другого (встреча Видаля с Фавном — нечто глубоко противоестественное. Я был очень рад, что её не произошло). Офелия противостоит им обоим как ребёнок взрослым, чем она противоположна Видалю, думаю, и так понятно, а что касается Фавна — то это противостояние ученика с учителем (в этом контексте поедание винограда "я-думала-никто-не-заметит", которое почему-то многим представляется натяжкой, выглядит естественнее некуда, да и без контекста тоже) и противостояние человека с его ясностью, чёткостью, целеустремлённостью с лукавой загадочностью духа, противостояние разных мышлений. Нет, девочка хорошо понимает законы Лабиринта, ведь этот мир ей родной, но всё же ей свойственно, по крайней мере, одно качество смертных — нравственность. Самопожертвование Офелии в финале звучит довольно-таки по-христиански, то есть максимально по-человеческ во всех смыслах. И прекрасно, и глупо, и безнадёжно, и сильно. Настолько сильно, что открывает врата между мирами. Кровь невинной жертвы должна капнуть в озерцо, что и произошло, только эта жертва — сама Офелия.

Впрочем, я тут позволил себе натяжку, ведь Фавн этого и хотел — совершал проверку на человечность. Однако он сам вне морали... и тут моя мысль начинает блуждать по лабиринту. В этом фильме яснее ясного только самые простые и самые сложные вещи — жестокость, насилие, любовь, чудо. Потому что они ощущаются не разумом, а кожей, и пахнут землёй. Остальное сложно, таится в тени, и, может, не стоит туда и заходить. Всё-таки главное в произведении искусства именно то, что пахнет землёй и ощущается напрямую, без участия разума. Собственно, так только и возможно чудо — без анализов и проверок. На вопрос "Почему я должна тебе верить?" Офелия закономерно получает насмешку (и даже довольно зловещую). Потому что не бывает таких "потому". Или ты веришь и идёшь в лабиринт, или не веришь и выключай тогда фильм. Я поверил и пошёл.

@темы: кино, мифология

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Свою лепту в развитие женской моды тех времен внесла… инквизиция. Да-да, нещадная, неподкупная поборница ереси.



Отсюда: soomwhour.3dn.ru/news/kak_rabotaet_korset/2013-... . Там вообще много смешного. Люди, ну надо думать о том, как и зачем употребляете слова.

@темы: история, гасило и молотило

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Хреново что-то >__<. Кажется, беготня в пальто ничем хорошим не закончилась, да ещё и башка болит. ыыыыы

@темы: я капитан Себастьян Перейра

---

Ваша цитата от Зигмунда Фрейда</center

@темы: флешмоб

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра