Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
16:07
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 09 августа 2012
22:35
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Вот это - "Офелия" Лефевра.
читать дальше
Меня внезапно стал занимать вопрос, отчего мне она кажется страшной, как смертный грех. Почему-то все остальные дружно говорят, что это красиво
У меня просто приступ когнитивного диссонанса.
Конечно, это теоретически интересно. Например, я поняла, - тоже о внешности, - что меня вгоняет в состояние лёгкого мандража, когда рыжими называют какую-то нибудь каштанововолосую
или, того хуже, блондинку. Но тут, наверное, личное - я-то не могу считаться нормальной рыжей, вот и удивляюсь, за что другим такое, когда они ещё менее рыжие, чем я. Типа пусть будет по справедливости. Но с Офелией я не понимаю... Кстати, в ней есть что-то от Марины Поплавской, нет?
Он мне тоже кажется в принципе некрасивой, поэтому меня особенно восхищает, как она преображается на сцене.
З.Ы. Когда всё это кончится, и я сдохну, наконец
Почему Господь не дал мне мозга и в таком виде выбросил в волнующийся мир...
читать дальше
Меня внезапно стал занимать вопрос, отчего мне она кажется страшной, как смертный грех. Почему-то все остальные дружно говорят, что это красиво
У меня просто приступ когнитивного диссонанса.Конечно, это теоретически интересно. Например, я поняла, - тоже о внешности, - что меня вгоняет в состояние лёгкого мандража, когда рыжими называют какую-то нибудь каштанововолосую
или, того хуже, блондинку. Но тут, наверное, личное - я-то не могу считаться нормальной рыжей, вот и удивляюсь, за что другим такое, когда они ещё менее рыжие, чем я. Типа пусть будет по справедливости. Но с Офелией я не понимаю... Кстати, в ней есть что-то от Марины Поплавской, нет?Он мне тоже кажется в принципе некрасивой, поэтому меня особенно восхищает, как она преображается на сцене.
З.Ы. Когда всё это кончится, и я сдохну, наконец
Почему Господь не дал мне мозга и в таком виде выбросил в волнующийся мир...Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Сперва снилось, что я брожу по лесу и таскаю в руках и за шкирятник двух каких-то грызунов, а, может, детёнышей более крупного животного, потому что они были похожи на смесь крысы и новорождённого котёнка. Второй, впрочем, напоминал песчанку.
И вот я прусь по лесной дороге, они намертво грызутся, я их разнимаю, а они кусают мне руки - впиваются и не отпускают. Я пытаюсь их потихонечку отодрать от моих рук и друг от друга, но несу их дальше. Помнится, надо их кому-то отдать. Кажется, я всё же донесла.
Потом начинается другая история: я живу в далёких краях и отправляюсь в путешествие, прихожу на чужеземный базар - вполне себе наш современный рынок, топики, юбочки, джинсы продают и пр. Я очень всем этим заинтересовалась (такая экзотика!), но покупать ничего не стала. Мне надо отправлять на электричку до Москвы. Я иду по мосту, собираясь пересечь Волгу (очевидно, я в Твери), но настил моста постепенно становится деревянным, а потом он и вовсе обрывается прямо над водой. И куда теперь идти? Вижу настоящие мосты через Волгу - они далеко-далеко.
И тут подплывает лодочник, эдакий старик. И говорит: давай я довезу тебя до электрички. А ещё лучше - садись на пароход, это лучше чем по железной дороге. Я соглашаюсь. И вот он везёт меня до какого плетня прямо посреди реки, потом мы заплываем под воду, в коридор - вроде как в бассейне, знаете, - и там кто-то в самом деле плавает сам по себе, ныряет, а мы плывём на лодке. Коридоры, коридоры, а потом место, где хранятся лодки - и там тоже всё плетёное из прутьев, как и та ограда на реке. Лодочник заводит свою лодку в стойло и говорит мне, что у меня нет билета на пароход, но он меня проведёт туда, плата за это - мой поцелуй. И, знаете, меня это очень, очень встревожило, не потому что какие-то домогательства, а потому что начинается что-то весьма серьёзное и действительно опасное.
Ну, и я вроде как иду целоваться, и потихоньку просыпаюсь
Вот такая история. На минуточку, я заказывала сон о Венеции! А вон что вышло.
И вот я прусь по лесной дороге, они намертво грызутся, я их разнимаю, а они кусают мне руки - впиваются и не отпускают. Я пытаюсь их потихонечку отодрать от моих рук и друг от друга, но несу их дальше. Помнится, надо их кому-то отдать. Кажется, я всё же донесла.
Потом начинается другая история: я живу в далёких краях и отправляюсь в путешествие, прихожу на чужеземный базар - вполне себе наш современный рынок, топики, юбочки, джинсы продают и пр. Я очень всем этим заинтересовалась (такая экзотика!), но покупать ничего не стала. Мне надо отправлять на электричку до Москвы. Я иду по мосту, собираясь пересечь Волгу (очевидно, я в Твери), но настил моста постепенно становится деревянным, а потом он и вовсе обрывается прямо над водой. И куда теперь идти? Вижу настоящие мосты через Волгу - они далеко-далеко.
И тут подплывает лодочник, эдакий старик. И говорит: давай я довезу тебя до электрички. А ещё лучше - садись на пароход, это лучше чем по железной дороге. Я соглашаюсь. И вот он везёт меня до какого плетня прямо посреди реки, потом мы заплываем под воду, в коридор - вроде как в бассейне, знаете, - и там кто-то в самом деле плавает сам по себе, ныряет, а мы плывём на лодке. Коридоры, коридоры, а потом место, где хранятся лодки - и там тоже всё плетёное из прутьев, как и та ограда на реке. Лодочник заводит свою лодку в стойло и говорит мне, что у меня нет билета на пароход, но он меня проведёт туда, плата за это - мой поцелуй. И, знаете, меня это очень, очень встревожило, не потому что какие-то домогательства, а потому что начинается что-то весьма серьёзное и действительно опасное.
Ну, и я вроде как иду целоваться, и потихоньку просыпаюсь
Вот такая история. На минуточку, я заказывала сон о Венеции! А вон что вышло.
среда, 08 августа 2012
05:04
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 07 августа 2012
21:45
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 06 августа 2012
01:29
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 05 августа 2012
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Йа в Питере возле львов Фотографии canto_et_spero, спасибо ей огромное. Хотя мне здесь львы нравятся больше меня Но впервые столько позитива от фотографирования Очевидно, чувствуется, как к тебе относится человек по ту сторону объектива.
URL записи
Фотографии canto_et_spero, спасибо ей огромное. Очевидно, чувствуется, как к тебе относится человек по ту сторону объектива.05.08.2012 в 23:44
Пишет canto_et_spero:URL записи
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Я вернулась из Питера домой. Даже не заметила, как - читала подаренную на ДР книжку . По моему календарику сегодня день заглядывания за горизонт - лично у меня это чистая правда!
АПД. А, таки день разглядывания горизонта - но бум считать, что я за него заглядываю
По итогам поездки хочу ещё раз объявить, что canto_et_spero - прекрасный человек, коти пароход и вообще солнышко! Салюты, куранты, цветы, конфетти, пыщ-пыщ!
Всех люблю сегодня.
. По моему календарику сегодня день заглядывания за горизонт - лично у меня это чистая правда!АПД. А, таки день разглядывания горизонта - но бум считать, что я за него заглядываю
По итогам поездки хочу ещё раз объявить, что canto_et_spero - прекрасный человек, кот
Всех люблю сегодня.
00:23
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 04 августа 2012
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Гы-гы, я разменяла третий десяток . Можно подводить предварительные итоги. Я пришла к, тыкскыть, рубежу без чего бы то ни было в руках, но разве что с чем-то там за спиной. Я думала, что встречу двадцатилетие в состоянии некой стабильности - студенткой энного курса, а то и с подработкой, с ясностью относительно будущего и чисто конкретной мечтой. А вот накуся!
Вот скоро волшебство Санкт-Петербурга закончится, и я опять окажусь у разбитого корыта. Но уеду-то я к своему корыту не пустая, нееее
З.Ы. Хотел учинить в подарок большой музыкальный пост для всех друзей, но пока увы. Придётся замутить его 5-го или 6-го.
. Можно подводить предварительные итоги. Я пришла к, тыкскыть, рубежу без чего бы то ни было в руках, но разве что с чем-то там за спиной. Я думала, что встречу двадцатилетие в состоянии некой стабильности - студенткой энного курса, а то и с подработкой, с ясностью относительно будущего и чисто конкретной мечтой. А вот накуся!Вот скоро волшебство Санкт-Петербурга закончится, и я опять окажусь у разбитого корыта. Но уеду-то я к своему корыту не пустая, нееее
З.Ы. Хотел учинить в подарок большой музыкальный пост для всех друзей, но пока увы. Придётся замутить его 5-го или 6-го.
пятница, 03 августа 2012
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Книжку, как ни странно, стоило прочесть. она довольно забавно сказалась на моём самосознании - так сказать, от противного, но об этом ниже.
Начать-то надо с композиции, потому что объективно это самое ценное. Многим кропателям детективчиков стоило бы поучиться у нашего аффтара в этом плане. Завязки-развязки, закольцовки, лейтмотивы, переход повествования от одного персонажа к другому, стоп-кадрыперед рекламной паузой, сама сосредоточенность сюжета, который весь разворачивается в одну ночь и следующее утро - всё очень хорошо сделано. Композиция есть, и она удалась. И книга очень киношная не столько благодаря погоням-дракам и всяким там сионским мудрецам, а именно благодаря тому, как сделаны переходы (показатель работы оператора ), смены планов и проч.
За одно это аффтару можно простить многое. В наше время мало хорошим операторов.
Однако если в эту архитектуру всмотреться, мы видим все те прелести, о которых и предупреждали читателя с самого начала - то есть полную дурь вместо сюжета, море нелогичностей, ляпов, исторических, богословских и прочих, однако масонскую пургу, будь она только выполнена поаккуратнее, без идиотства, от которого даже я, не историк, человек, ничего не знающий о Католической церкви, схватилась за голову, - если бы доктрина, положенная в основу романа, была изложена без столь очевидных ляпов, её можно было бы автору простить за ярких героев, их сложные взаимоотношения, увлекательный сюжет... Конечно, при условии, что они должны быть в книге. Вот только их нет.
Герои являются, по сути, информаторами читателя, и в этом беда всех, всех романов о "шифрах Шекспира" (плавали, знаем) и "сионских мудрецах". Автор пытается впихнуть в текст столько информации, что она лезет из всех щелей. Попытка совместить научпоп и развлекательную литературу явно не увенчалась успехом. К чему я всё это говорю: к тому, что два единственных персонажа, представляющих интерес сами по себе - это злобный католический епископ и его присный . Однако и тут надо отдать должное аффтару: поняв, что ему удался епископом Арингароса, он к финалу всё более осветляет его образ и в конце полностью реабилитирует и в смысле фабулы, и в смысле отношения к нему. Что касается Сайласа, то его имя - серьёзная задачка для переводчика (библейские отсылы не читаются в энглезированной версии имени, а библейское "Сила" добавляет новые оттенки, но вряд ли будет смотреться в тексте), а вообще ничего с ним сделать, кроме как убить, уже было нельзя.
Все остальные персонажи - или энциклопедии (даже если выясняется, что очередная энциклопедия - главный злодей, о чём можно было догадаться при первом его упоминании), или просто удобные машинки. Нажал кнопочку - и Софи равнодушна к церкви, нажал другую - и она неубедительно возмущается, как можно "так говорить о святом Петре", нажал третью - и она называет Марию Мадалину "шлюхой" (вообще якобы отвержение Марии Магдалины - одна из главных красных тряпок для меня в этом тексте. Она моя покровительница, как-никак ). Сцена с такой вот последовательной сменой реакций меня взбесила ну очень. Проблема родословия Христа даже кажется не такой уж страшной рядом с откровенной авторской недобросовестностью. Положим, историей про, прости Господи, брак Иисуса и Магдалины уже никого не удивишь, но я требую от автора прежде всего умения писать книги! Меня меньше всего волнуют его религиозные убеждения.
Не говоря уж о том, что в финале автор почти полностью снял обвинения с Ватикана и вообще практически вернулся на изначальные позиции. Книжечка стоила бы внимания богословов и духовенства, если бы была хорошо написана. Ну, правда, тогда кто-нибудь непременно сказал бы, что церковь-де гнобит искусство . Пусть все книжки такой направленности будут бездарными, право слово!
А вообще два момента впечатлили меня в романчике. Это эпизод, когда Сайлас случайно ранит епископа Арингаросу и потом ташшит его в госпиталь, и рассказ глав.героя на лекции - о "божественной пропорции", которая прослеживается в строении всех живых организмов (уж в чём-чём, а в пропорциях и соотношениях автор смыслит). Человек сам же изложил доказательно тварности мира - и такое сильное, поэтичное, просто прошибает до печёнок! В том числе и мысль о том, что в каждом человеке, каждом растении, даже в лапке насекомого есть эта пропорция - то есть везде есть искорка высшего разума, искра божественного. Какие после этого могут быть разговоры о Приорате Сиона, о поклонявшихся Бафомету тамплиерах, об "отверженной" Магдалине, родившей от Христа дочь? К чему вся эта шелуха! Если что и было сказано автором ценного, то это тут. Насчёт того, что всё остальное от лукавого, даже вопроса не возникает .
Начать-то надо с композиции, потому что объективно это самое ценное. Многим кропателям детективчиков стоило бы поучиться у нашего аффтара в этом плане. Завязки-развязки, закольцовки, лейтмотивы, переход повествования от одного персонажа к другому, стоп-кадры
), смены планов и проч.За одно это аффтару можно простить многое. В наше время мало хорошим операторов.
Однако если в эту архитектуру всмотреться, мы видим все те прелести, о которых и предупреждали читателя с самого начала - то есть полную дурь вместо сюжета, море нелогичностей, ляпов, исторических, богословских и прочих, однако масонскую пургу, будь она только выполнена поаккуратнее, без идиотства, от которого даже я, не историк, человек, ничего не знающий о Католической церкви, схватилась за голову, - если бы доктрина, положенная в основу романа, была изложена без столь очевидных ляпов, её можно было бы автору простить за ярких героев, их сложные взаимоотношения, увлекательный сюжет... Конечно, при условии, что они должны быть в книге. Вот только их нет.
Герои являются, по сути, информаторами читателя, и в этом беда всех, всех романов о "шифрах Шекспира" (плавали, знаем) и "сионских мудрецах". Автор пытается впихнуть в текст столько информации, что она лезет из всех щелей. Попытка совместить научпоп и развлекательную литературу явно не увенчалась успехом. К чему я всё это говорю: к тому, что два единственных персонажа, представляющих интерес сами по себе - это злобный католический епископ и его присный
. Однако и тут надо отдать должное аффтару: поняв, что ему удался епископом Арингароса, он к финалу всё более осветляет его образ и в конце полностью реабилитирует и в смысле фабулы, и в смысле отношения к нему. Что касается Сайласа, то его имя - серьёзная задачка для переводчика (библейские отсылы не читаются в энглезированной версии имени, а библейское "Сила" добавляет новые оттенки, но вряд ли будет смотреться в тексте), а вообще ничего с ним сделать, кроме как убить, уже было нельзя.Все остальные персонажи - или энциклопедии (даже если выясняется, что очередная энциклопедия - главный злодей, о чём можно было догадаться при первом его упоминании), или просто удобные машинки. Нажал кнопочку - и Софи равнодушна к церкви, нажал другую - и она неубедительно возмущается, как можно "так говорить о святом Петре", нажал третью - и она называет Марию Мадалину "шлюхой" (вообще якобы отвержение Марии Магдалины - одна из главных красных тряпок для меня в этом тексте. Она моя покровительница, как-никак
). Сцена с такой вот последовательной сменой реакций меня взбесила ну очень. Проблема родословия Христа даже кажется не такой уж страшной рядом с откровенной авторской недобросовестностью. Положим, историей про, прости Господи, брак Иисуса и Магдалины уже никого не удивишь, но я требую от автора прежде всего умения писать книги! Меня меньше всего волнуют его религиозные убеждения.Не говоря уж о том, что в финале автор почти полностью снял обвинения с Ватикана и вообще практически вернулся на изначальные позиции. Книжечка стоила бы внимания богословов и духовенства, если бы была хорошо написана. Ну, правда, тогда кто-нибудь непременно сказал бы, что церковь-де гнобит искусство
. Пусть все книжки такой направленности будут бездарными, право слово!А вообще два момента впечатлили меня в романчике. Это эпизод, когда Сайлас случайно ранит епископа Арингаросу и потом ташшит его в госпиталь, и рассказ глав.героя на лекции - о "божественной пропорции", которая прослеживается в строении всех живых организмов (уж в чём-чём, а в пропорциях и соотношениях автор смыслит). Человек сам же изложил доказательно тварности мира - и такое сильное, поэтичное, просто прошибает до печёнок! В том числе и мысль о том, что в каждом человеке, каждом растении, даже в лапке насекомого есть эта пропорция - то есть везде есть искорка высшего разума, искра божественного. Какие после этого могут быть разговоры о Приорате Сиона, о поклонявшихся Бафомету тамплиерах, об "отверженной" Магдалине, родившей от Христа дочь? К чему вся эта шелуха! Если что и было сказано автором ценного, то это тут. Насчёт того, что всё остальное от лукавого, даже вопроса не возникает
.
четверг, 02 августа 2012
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Была сегодня в Эрмитаже. Как я была сегодня в Эрмитаже!
Во-первых, за бесплатно, потому что в первый четверг месяца пускают за так. Во-вторых, у меня было часа три до мессы, на которую я хотела попасть, и я, наивная, боялась, что мне этого времени не хватит - мне его на один заход оказалось даже слишком много, потому что через какое-то время я эту красоту уже не могла воспринимать - мне сделалось плохо. То есть после Эль Греко и Рембрандта я просто начала плакать, а ещё через какое-то время я уже еле держалась на ногах Эти картины живут столько лет потому, очевидно, что подпитываются особо эмоциональными зрителями.
Кстати, что касается Эль Греко, то главный шок был связан с ним. Ладно, огромный коридор, увешанный нидерландской живописью, и народ прётся мимо "Сборщиков податей" Роймерсвале!
Но когда я увидела "Петра и Павла", - картина ПРОСТО ВИСИТ НА СТЕНЕ! Настоящий Эль Греко просто висит на стене! 
Такая красота, и в двух шагах от меня.
Почему-то от да Винчи такого изумления не было - что я вижу настоящую картину настоящего да Винчи. Я постоянно шла наперерез экскурсиям, поэтому увидела, что возле какой-то боковой стеночки народ что-то очень толпится. Подхожу, заглядываю с боку - а там "Мадонна Литта"
Да Винчи меня не потряс, как и "Возвращение блудного сына" - но там толпилась тьма народу. Остальной Рембрандт вызвал реакцию, описанную выше.
Что касается тьмы народа, то я получила огромное удовольствие от созерцания людей. Детишек там было много, ещё я встретила парочку итальянцев, с которыми мы накануне шлялись бок о бок в Кунсткамере. Вообще иностранцев было много, и меня радовали постоянно слышные то немецкая речь, то английская, то вообще корейская . Одна экскурсовод даже вещала на польском.
До рыцарского зала я не дошла - заблудилась, и двери, которые вроде бы должны были вести туда, оказались закрыты... Ну да мне хватило средневекового искусства. Что меня прошибут голландцы - теперь я имею полное право бить себя пяткой в грудь, крича, что люблю нидерландскую живопись XV-XVI веков, - я знала, а что внезапно испанцы - даже не думала. Я вообще сперва не поверила, что оно настоящее
Короче, выдохлась я и поползла в церковь. И там мне быстро вправили мозг, сделали вливание духовных сил, и я теперь вся-такая-щасливая. Неделя паломничества однако, каждый вечер проходит в церкви.
Мы даже придумали рекламный слоган:
Католическая месса:
Вставит вам мозги на место.
Ы.
Во-первых, за бесплатно, потому что в первый четверг месяца пускают за так. Во-вторых, у меня было часа три до мессы, на которую я хотела попасть, и я, наивная, боялась, что мне этого времени не хватит - мне его на один заход оказалось даже слишком много, потому что через какое-то время я эту красоту уже не могла воспринимать - мне сделалось плохо. То есть после Эль Греко и Рембрандта я просто начала плакать, а ещё через какое-то время я уже еле держалась на ногах
Эти картины живут столько лет потому, очевидно, что подпитываются особо эмоциональными зрителями.Кстати, что касается Эль Греко, то главный шок был связан с ним. Ладно, огромный коридор, увешанный нидерландской живописью, и народ прётся мимо "Сборщиков податей" Роймерсвале!
Но когда я увидела "Петра и Павла", - картина ПРОСТО ВИСИТ НА СТЕНЕ! Настоящий Эль Греко просто висит на стене! Такая красота, и в двух шагах от меня. Почему-то от да Винчи такого изумления не было - что я вижу настоящую картину настоящего да Винчи. Я постоянно шла наперерез экскурсиям, поэтому увидела, что возле какой-то боковой стеночки народ что-то очень толпится. Подхожу, заглядываю с боку - а там "Мадонна Литта"
Да Винчи меня не потряс, как и "Возвращение блудного сына" - но там толпилась тьма народу. Остальной Рембрандт вызвал реакцию, описанную выше.Что касается тьмы народа, то я получила огромное удовольствие от созерцания людей. Детишек там было много, ещё я встретила парочку итальянцев, с которыми мы накануне шлялись бок о бок в Кунсткамере. Вообще иностранцев было много, и меня радовали постоянно слышные то немецкая речь, то английская, то вообще корейская
. Одна экскурсовод даже вещала на польском.До рыцарского зала я не дошла - заблудилась, и двери, которые вроде бы должны были вести туда, оказались закрыты... Ну да мне хватило средневекового искусства. Что меня прошибут голландцы - теперь я имею полное право бить себя пяткой в грудь, крича, что люблю нидерландскую живопись XV-XVI веков, - я знала, а что внезапно испанцы - даже не думала. Я вообще сперва не поверила, что оно настоящее
Короче, выдохлась я и поползла в церковь. И там мне быстро вправили мозг, сделали вливание духовных сил, и я теперь вся-такая-щасливая. Неделя паломничества однако, каждый вечер проходит в церкви.
Мы даже придумали рекламный слоган:Католическая месса:
Вставит вам мозги на место.
Ы.
вторник, 31 июля 2012
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Спасибо canto_et_spero, увидела богический мультфильм Хаяо Миядзаки.
Фэнтезийный комический стимпанк с философским уклоном - от этих людей можно всего ожидать... Уже первое появление этой самой шагающей громадины на ножках, с торчащими враскоряку и пыхтящими трубами, с железным пузом, с прицепленным сбоку балкончиком, сразу ка бы намекает, что мультик будет удивительный. Позднее выясняется, что сзади на хвосте стимпанкового чудища есть дверца с крыльцом. В неё и входит, еле добежав и зацепившись за перила, главная героиня, Софи - девушка, которая стала старухой.
И вроде бы всё так классически начинается - таинственный волшебник, появившийся в самый нужный момент, чтобы помочь героине, и таинственно исчезнувший, злая ведьма, наложившая на героиню заклятие... Сразу начинаешь думать: ога, знаю, как оно дальше повернётся. А вот накося-выкуси!
Во-первых, милая девушка превращается в старуху, которая скрипя костями и останавливаясь отдыхать после каждых пяти шагов в гору, отправляется на поиски ведьмы в Пустынные Земли, но находит сперва уморительное волшебное пугало, а потом и Замок и устраивается там "приходящей домбработницей" (вернее сказать, сама себя назначает). И начинает приводить в порядок пыльное жилище волшебника.
Стрррашная ведьма быстро превращается из главного пугала сюжета в беспомощную маразматическую бабушку (стараниями другой колдуньи, вернувшей Ведьме её истинный образ и лишившей магических сил), которую главная героиня притаскивает в Замок и о которой трогательно заботится. Вообще, каждый персонаж, включая злую ведьму. здесь хочется прямо-таки прижать к груди, так что во время и после просмотра я напоминала вот этот смайлик
И сама ведьма-то не может снять наложенное ею заклятье. Потому что по факту его наложила на себя сама Софи - "одно из преимуществ старости в том, что уже почти нечего терять", говорит она в один из моментов фильма. Ведьма его просто вытащила наружу. Фактически каждый персонаж так ил иначе несвободен на момент своего появления в сюжете, включая не только главных героев - Софи и волшебника Хаула, даже не только волшебное пугало, но даже и старую кашляющую псину, которая тоже приблудилась к героине. Псина - шпион волшебницы Салиман, которая после своей расправы над Ведьмой Пустошей начинает претендовать на роль главного зла сюжета.
Ага, думает зашаблоненный зритель, вот и появился злодей, которого главные герои будут мочить!
И снова накося-выкуси, потому что мадам Салиман, учитель Хаула, - не зло. Здесь вообще нет зла. Здесь есть отсутствие гармонии и то, во что люди превращают себя от того, что в их душах нет мира.
Когда между королевствами начинается война, бомбы и паровые самолёты быстро обретают демонические черты - потому что всё разрушается изнутри. Просто разбомбить врага. Да и заклятие снять в принципе просто - колдовство, конечно, отнимает сил побольше, чем приготовление яичницы, но это техника - мальчик накидывает капюшон волшебного плаща, и он уже старик. По сравнению с внутренним взрослением - совершенно плёвое дело.
Собственно, война и прочие ужасы нужны - а, может, и вызваны - только за тем (а, может, и тем), чтобы изменить главных героев (война, вызванная душевной дисгармонией - даже так).
И войны до какого-то момента можно было избегать - ведь Замок-то ходячий, как-никак! Это дом, который всегда уходит. Хаул в детстве убегал в свой волшебный сад. Сейчас он может в любой момент повернуть рычажок на двери - и оказаться в другом городе, или вообще в Пустынных Землях. Но в том-то и дело, что однажды бежать уже нельзя, и, главное, нет права бежать. В принципе-то сбежать всегда можно, но обстоятельства постепенно складываются так, что нужно оказаться лицом к лицу со всем, от чего надеялся загородиться волшебной дверью.
В создании этих обстоятельств мудрость и отчасти всеведение Салиман, создание ею Сюжета, внутренней истории фильма. Она выступает практически как фигура автора, пытающегося достучаться до глупых героев довольно жестокими средствами. Ну, а когда услышали-таки - "нужно ещё много сделать, когда мы прекратим эту бессмысленную войну".
Фэнтезийный комический стимпанк с философским уклоном - от этих людей можно всего ожидать... Уже первое появление этой самой шагающей громадины на ножках, с торчащими враскоряку и пыхтящими трубами, с железным пузом, с прицепленным сбоку балкончиком, сразу ка бы намекает, что мультик будет удивительный. Позднее выясняется, что сзади на хвосте стимпанкового чудища есть дверца с крыльцом. В неё и входит, еле добежав и зацепившись за перила, главная героиня, Софи - девушка, которая стала старухой.
И вроде бы всё так классически начинается - таинственный волшебник, появившийся в самый нужный момент, чтобы помочь героине, и таинственно исчезнувший, злая ведьма, наложившая на героиню заклятие... Сразу начинаешь думать: ога, знаю, как оно дальше повернётся. А вот накося-выкуси!
Во-первых, милая девушка превращается в старуху, которая скрипя костями и останавливаясь отдыхать после каждых пяти шагов в гору, отправляется на поиски ведьмы в Пустынные Земли, но находит сперва уморительное волшебное пугало, а потом и Замок и устраивается там "приходящей домбработницей" (вернее сказать, сама себя назначает). И начинает приводить в порядок пыльное жилище волшебника.
Стрррашная ведьма быстро превращается из главного пугала сюжета в беспомощную маразматическую бабушку (стараниями другой колдуньи, вернувшей Ведьме её истинный образ и лишившей магических сил), которую главная героиня притаскивает в Замок и о которой трогательно заботится. Вообще, каждый персонаж, включая злую ведьму. здесь хочется прямо-таки прижать к груди, так что во время и после просмотра я напоминала вот этот смайлик
И сама ведьма-то не может снять наложенное ею заклятье. Потому что по факту его наложила на себя сама Софи - "одно из преимуществ старости в том, что уже почти нечего терять", говорит она в один из моментов фильма. Ведьма его просто вытащила наружу. Фактически каждый персонаж так ил иначе несвободен на момент своего появления в сюжете, включая не только главных героев - Софи и волшебника Хаула, даже не только волшебное пугало, но даже и старую кашляющую псину, которая тоже приблудилась к героине. Псина - шпион волшебницы Салиман, которая после своей расправы над Ведьмой Пустошей начинает претендовать на роль главного зла сюжета.
Ага, думает зашаблоненный зритель, вот и появился злодей, которого главные герои будут мочить!
И снова накося-выкуси, потому что мадам Салиман, учитель Хаула, - не зло. Здесь вообще нет зла. Здесь есть отсутствие гармонии и то, во что люди превращают себя от того, что в их душах нет мира.
Когда между королевствами начинается война, бомбы и паровые самолёты быстро обретают демонические черты - потому что всё разрушается изнутри. Просто разбомбить врага. Да и заклятие снять в принципе просто - колдовство, конечно, отнимает сил побольше, чем приготовление яичницы, но это техника - мальчик накидывает капюшон волшебного плаща, и он уже старик. По сравнению с внутренним взрослением - совершенно плёвое дело.
Собственно, война и прочие ужасы нужны - а, может, и вызваны - только за тем (а, может, и тем), чтобы изменить главных героев (война, вызванная душевной дисгармонией - даже так).
И войны до какого-то момента можно было избегать - ведь Замок-то ходячий, как-никак! Это дом, который всегда уходит. Хаул в детстве убегал в свой волшебный сад. Сейчас он может в любой момент повернуть рычажок на двери - и оказаться в другом городе, или вообще в Пустынных Землях. Но в том-то и дело, что однажды бежать уже нельзя, и, главное, нет права бежать. В принципе-то сбежать всегда можно, но обстоятельства постепенно складываются так, что нужно оказаться лицом к лицу со всем, от чего надеялся загородиться волшебной дверью.
В создании этих обстоятельств мудрость и отчасти всеведение Салиман, создание ею Сюжета, внутренней истории фильма. Она выступает практически как фигура автора, пытающегося достучаться до глупых героев довольно жестокими средствами. Ну, а когда услышали-таки - "нужно ещё много сделать, когда мы прекратим эту бессмысленную войну".
понедельник, 30 июля 2012
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Гуляли сегодня по Невскому. Всякие монументальности не шибко впечатлили по сравнению с рекой, плавучим (вроде как) кафе, у которого на швартове зачем-то колёсики, всякими людьми, которые встречались по дороге... Но Казань доооо, впечатляет. И общий вид, от которого - о, шаблонное мышление! - сразу приходит на ум, мол, строгий, стройный вид, Невы державное теченье.
Кстати, раз уж упомянула людей. Я просадила триста пятьдесят рублей - как думаете, на что Увидела дедушку, продававшего книжки - старенький такой, с бородишшей, и три нищасные книжки в руках: Блок, Гумилёв и путеводитель по Питеру . Мы c canto_et_spero прошли мимо, но вернулись, и я купила Гумилёва - Блок дома есть, а тут гумилёвская драматургия! 0_о Я о ней что-то не слыхала даже. Впрочем, легче сказать, о чём я слыхала... Короче, купила из жалости, теперь, думаю, может ещё пригодится... Дедушка, между прочим, мне нагло сдачу недодал, в итоге я триста пятьдесят вместо трёхсот сорока пяти.
З.Ы. Смотрю, у меня в календаре праздников значится сегодня "День цветных напитков". Дааа, он сегодня случился! Очень жарко, очень хочется пить, много покупалось - в основном, правда, розового (морс), чёрного (чай) и прозрачного (минералка).
Кстати, раз уж упомянула людей. Я просадила триста пятьдесят рублей - как думаете, на что
Увидела дедушку, продававшего книжки - старенький такой, с бородишшей, и три нищасные книжки в руках: Блок, Гумилёв и путеводитель по Питеру . Мы c canto_et_spero прошли мимо, но вернулись, и я купила Гумилёва - Блок дома есть, а тут гумилёвская драматургия! 0_о Я о ней что-то не слыхала даже. Впрочем, легче сказать, о чём я слыхала... Короче, купила из жалости, теперь, думаю, может ещё пригодится... Дедушка, между прочим, мне нагло сдачу недодал, в итоге я триста пятьдесят вместо трёхсот сорока пяти.З.Ы. Смотрю, у меня в календаре праздников значится сегодня "День цветных напитков". Дааа, он сегодня случился! Очень жарко, очень хочется пить, много покупалось - в основном, правда, розового (морс), чёрного (чай) и прозрачного (минералка).
воскресенье, 29 июля 2012
21:34
Доступ к записи ограничен
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 28 июля 2012
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Внезапно стала читать "Код да Винчи" . Нашла его в читалке. Первые страниц ридера 50 бурно ржала. Материться начала на 77-й странице. И ведь знала же, что авторский бред, ляпы переводчика (одна знаменитая "митра" чего стоит, "пентакл", по-моему, какой-то бред) и, в особенности, подленькое подначивание церкви доведут меня до цугундера. Но любопытство - как известно, главный грех дочерей Евы
Показательно умности книги - то, что я в моём нынешнем состоянии не могу её читать. А эта книга протекает сквозь мозг как намыленная. Собственно, поэтому я продолжаю её читать. Посмотрим, что возьмёт верх - негодование и мозгокипение или вялость ума.
. Нашла его в читалке. Первые страниц ридера 50 бурно ржала. Материться начала на 77-й странице. И ведь знала же, что авторский бред, ляпы переводчика (одна знаменитая "митра" чего стоит, "пентакл", по-моему, какой-то бред) и, в особенности, подленькое подначивание церкви доведут меня до цугундера. Но любопытство - как известно, главный грех дочерей Евы Показательно умности книги - то, что я в моём нынешнем состоянии не могу её читать. А эта книга протекает сквозь мозг как намыленная. Собственно, поэтому я продолжаю её читать. Посмотрим, что возьмёт верх - негодование и мозгокипение или вялость ума.
пятница, 27 июля 2012
Я только подохренел слегка, а так я совершенно спокоен (с)
Википедия:
Впоследствии возникла неопределённость в классификации объекта: малая или полноценная планета. Ввиду различия процедуры наименования этих двух классов объектов[14] предложение названия отложили до собрания МАС 24 августа 2006. В этот период в СМИ и у астрономической общественности утвердилось имя Зена (англ. Xena), которое упоминается практически так же часто, как самый «популярный» транснептуновый объект Седна. Хотя это название, данное в честь главной героини сериала «Зена — королева воинов», было неофициальным, зарезервированным группой первооткрывателей для первого объекта, который окажется крупнее Плутона. По словам Майка Брауна[15]:
Мы выбрали его, поскольку оно начинается с буквы «икс» (Планета X), звучит как мифологическое (ладно, это телевизионная мифология, но Плутон назван по имени мультипликационного персонажа, не так ли?), и (это правда) мы работали, чтобы там появилось больше женских божеств (например, Седна). К тому же этот сериал был всё ещё в эфире, что доказывает, как долго мы её искали!
Браун - это астроном, который участвовал к открытии этой самой Зены, которую потом назвали Эридой. Человек не знает, в честь кого назвали Плутон
АПД. Кажется, скоропалительно возвела на учёного поклёп, он просто иронизировал, ибо: Сам Майкл Браун публично высказался, что наиболее подходящим названием для 2003 UB313 могло быть имя Прозерпины — жены Плутона в римской мифологии, либо её греческого аналога Персефоны.[12]
Впоследствии возникла неопределённость в классификации объекта: малая или полноценная планета. Ввиду различия процедуры наименования этих двух классов объектов[14] предложение названия отложили до собрания МАС 24 августа 2006. В этот период в СМИ и у астрономической общественности утвердилось имя Зена (англ. Xena), которое упоминается практически так же часто, как самый «популярный» транснептуновый объект Седна. Хотя это название, данное в честь главной героини сериала «Зена — королева воинов», было неофициальным, зарезервированным группой первооткрывателей для первого объекта, который окажется крупнее Плутона. По словам Майка Брауна[15]:
Мы выбрали его, поскольку оно начинается с буквы «икс» (Планета X), звучит как мифологическое (ладно, это телевизионная мифология, но Плутон назван по имени мультипликационного персонажа, не так ли?), и (это правда) мы работали, чтобы там появилось больше женских божеств (например, Седна). К тому же этот сериал был всё ещё в эфире, что доказывает, как долго мы её искали!
Браун - это астроном, который участвовал к открытии этой самой Зены, которую потом назвали Эридой. Человек не знает, в честь кого назвали Плутон
АПД. Кажется, скоропалительно возвела на учёного поклёп, он просто иронизировал, ибо: Сам Майкл Браун публично высказался, что наиболее подходящим названием для 2003 UB313 могло быть имя Прозерпины — жены Плутона в римской мифологии, либо её греческого аналога Персефоны.[12]