Что сегодня было

Немало нового:

История изобразительного искусства: тётенька с фирменным голосом искуствоведа и даже попевками и подвываниями - но это, слава Богу, изредка, - показывала нам слайды с египетскими пирамидами и пр. Утверждает, что "миф о непорочном зачатии" христиане позаимствовали у египтян Потому что Исида сестра Осириса, ага.

История зарубежного театра: тётенька, которая - уезжает на две недели вскоре, - оставила нам для посмотреть "Сало" Пазолини... Ну, это в довесок, а так-то его же Эдипа и Медею, плюс диск античной музыки. Говорила, соответственно, про античный театр, про театрон, воронку, землю-Гею, короче, вплоть до того, что каждая женщина носит в себе могилу. Но всё строго по теме, очень интересно, хорошая пища для мозгов и одновременно мозгожорка . Хотя, в сочетании с тем, чем мы занимались на актёрском, - подозреваю, к пятому курсу у нас откроется третий глаз

И, наконец, самое вкусное: анализ музыкальной драматургии, которую нам преподаёт та самая Акулова! И да здравствует весь учебный год с "Женитьбой Фигаро"!
Когда мы крупно облажались в узнавании музыкальной темы, и Акулова снова взялась за рояль - я мысленно взмолился: Господи, пусть будет что-нибудь знакомое! Ответ последовал незамедлительно: вдруг раздаётся оно - три первых аккорда "Тоски". Что-то более узнаваемое невозможно было найти.

В довершение радостей: вокал! Вокал, вокал! Три месяца я толком не пел, - какое счастье издавать вокальные звуки!

@темы: личное, и вот заведение

---

Я сегодня видел живого медиевиста! Более того, ученика Гуревича! Более того, этот человек будет у нас преподавать всеобщую историю! И я уже оценил, какие у нас будут лекции . Одним словом, счастье есть. Соседка по ряду говорила, что при упоминании 1215 года и Великой хартии вольностей от меня пошла явственно ощутимая волна энтузиазма
Зато потом я сильно хотел спать на русском языке и культуре речи.
А в перерыв мне доказывали, что в названии "Гибели богов" - то есть в данном случае лучше перевести как "Сумерки богов" - имеются в виду предрассветные сумерки, и в этом заключён глубокий смысл. Я обещал полезть в словари.
А я ещё и освободился в такую рань. Это ли не счастье.

@темы: личное, и вот заведение

---

Интернет скотстки бастовал минут двадцать. Я уже думал - пойти прибить кого-нибудь, или убиться об стенку самому. То, что он заработал, возможно, спасло жизнь тётки и мою
Но, собственно, у меня рядом лежит Библия, так что я успокаиваю нервы и самообразовываюсь, пытаясь выяснить, сколько было лет Моисею на момент начала исхода. Как-то не получается ничего собрать по тому рассказу, что там приведён. Может, в других текстах есть, в апокрифах, или... Но я ничего об этом не знаю. Может, кто-то из моих эрудированных друзей знает что-то об этом, на что я и надеюсь втайне

@темы: история, литература, личное

---

Серийный убийца как архетип

Ищу я тут для учебных целей пьесы и выбираю отрывки из них. И получил совершенно чудесную наводку - "Урок" Эжена Ионеску. Не верьте тем, кто пишет, что эта маленькая пьеска относится к "театру абсурда". Это жуткая правда жизни. Никакой Бухановский не расскажет о феномене серийного убийцы так, как рассказал Ионеску.
Меня также удивляет, какая связь возникает между жизнью и литературой. То, что Джек Потрошитель возник вскоре после выхода "Странной истории д-ра Джекила и м-ра Хайда" - это ещё ладно. Но тут! Пьеса написана в 1951-м году, до начала преступлений Чикатило и тем более до старта "Лесополосы" было ещё лет тридцать, а в "Уроке" заранее прописано всё! Вплоть до техники убийства. Особенно меня убило высказывание "Филология доводит до беды". Воистину.
И ведь вряд ли Ионеску был так уж известен и тем более популярен в СССР?
Возможно, это что-то архетипическое. Одного у Ионеску нет- того самого места преступления: железная дорога, лес. Образ дороги и "иного" мира (привет Проппу и Морфологии волшебной сказки!). "Господин волк, не трогай меня, я дам тебе золотую крону". Сказка о Красной Шапочке сюда же; Чикатило называл себя санитаром леса, и журналист его спрашивал, не жалко ли ему Красную Шапочку... (А учитывая каннибальский эпизод с бабушкой в, если это можно так назвать, оригиналах, затем фривольные вариации Перро и финал, в котором не было никаких охотников - сказка оказывается ещё больше в тему.)
Возможно, во многом поэтому дело "Лесополоса" получило такую известность - из-за каких-то страшно узнаваемых его основ, его мифологичности. В конце концов, "Лесополоса" сейчас уже сама по себе миф. Вплоть до серьёзных рассуждений психолгов о том, что ликантропия, легенды об оборотнях и феномен серийных убийц суть одно и то же.

@темы: литература, мифология, маньяки

---

Сижу я у ноута, а по радио передают какую-то очень философскую программу с милой околофолковой английской музычкой и всякими восточными мудростями , и тут слышу притчу, которую запишу сюда, пока не забыл.
Один мудрец (имя со слуха не стану записывать) ловил рыбу; правитель Чу прислал к нему своих советников с известием: "Я хочу возложить на тебя бремя государственной власти". Мудрец даже удочки из руки не выпустил и головы не повернул. "Я слышал, что в Чу есть священная черепаха, которая умерла три тысячи лет назад. Правитель завернул её в шёлк и положил в своём храме предков. Как вы думаете, что предпочла бы эта черепаха: быть мёртвой, но чтобы её костям поклонялись, или быть живой, хотя бы ей и пришлось волочить хвост по грязи?". Посланники ответила: конечно же, живой. Мудрец сказал им: "Идите прочь. Я тоже буду волочить хвост по грязи".

@темы: цитаты, личное

---

Неделя Филиппа Испанского 7.1

Конец недели пройдёт таки под знаком Раймонди
Такую красоту я не мог не утащить и не повесить. Спасибо Хагену. "Дающим привет!"




Засим конец этого чудесного мероприятия

@темы: картинки, флешмоб, Раймонди

---

Неделя Филиппа Испанского 7

Вот всякие разные Филиппы, призванные доказать ясность моего рассудка

Нашёл действительно разномастных. Коломбара, Сьепи и вообще Нестеренко.

@темы: картинки, флешмоб

---

Неделя Филиппа Испанского 6

Раймонди, Раймонди, Раймонди

Филипп страдает в начале четвёртого акта.







А это он на аплодисмментах, кстати. Они длились столько, что можно было сколько угодно скринов нарезать, но мне хватило одного

@темы: картинки, флешмоб, Раймонди

---

Неделя Филиппа Испанского 5

До кучи Роберт Ллойд в роли Филиппа




Ах, какие у Филиппа собачки!

@темы: картинки, флешмоб

---

Неделя Филиппа Испанского 4.1

По заказу (и у заказчика же потащено ). Феруччо Фурланетто.

@темы: картинки, флешмоб

---

Неделя Филиппа Испанского 4

Пусть теперь будет классика в лице Христова.

@темы: картинки, флешмоб

---

Неделя Филиппа Испанского 3.1

Да, кино очень плохого качества и вообще... но мне неймётся

@темы: картинки, флешмоб, Раймонди

---

Неделя Филиппа Испанского 3

Тоже картинка к Шиллеру.
Сцена ревности

@темы: картинки, флешмоб

---

Неделя Филиппа Испанского 2.1

А теперь пошли иллюстрации к Шиллеру.

@темы: картинки, флешмоб

---

Неделя Филиппа Испанского 2

Утро. Ещё один исторический Филипп. Мифическое существо над ним - предположительно, Голос с небес - колоратурное сопрано

@темы: картинки, флешмоб

---

Неделя Филиппа Испанского 1.1

Вот такой Филипп. По-моему даже ещё не король, разве что муж Марии Тюдор По крайней мере, выглядит таким йуным и неоперившимся



Завтра перейду к Шиллеру

@темы: картинки, флешмоб

---

Неделя Филиппа Испанского 1

Привычка страшная вещь. Бегая неделю с лишним то с Розами, то с Тоской, я, когда это дело закончилось, понял, что хочу ещё
Поэтому я выпросил себе ещё персонажа, и это оказался Филипп Второй.
27-е число - первый день. Утречко.
Вот вам портрет Филиппа как исторического лица

@темы: картинки, флешмоб

---

Ну и сказочка...

Всем известно, что народные сказки, если их не купировали и не кастрировали непрошенные редакторы, зачастую отличаются странностью, лёгкими завихрениями и настоящим садизмом. Взять хотя бы "Красную Шапочку"; особенно если пробежаться по версиям - то каннибальские ужасы, то извращения, как у Шарля Перро... А читая вот эту сказку, я испытала шок в совсем ином роде.
Сказка из сборника братьев Гримм, называется "Дитя Марии", или "Приёмыш Богоматери".

На опушке большого леса...

На опушке большого леса жил дровосек со своею женой, и было у них единственное дитя трехлетняя девочка. Были они так бедны, что даже без хлеба насущного сиживали и не знали, чем прокормить ребенка.
Однажды поутру дровосек, подавленный своими заботами, отправился на работу в лес. Стал он там рубить дрова, как вдруг появилась перед ним прекрасная высокая женщина с венцом из ярких звезд на голове и сказала: "Я Дева Мария, мать младенца Христа. Ты беден, обременен нуждою. Принеси мне свое дитя: я возьму его с собою, буду ему матерью и стану о нем заботиться".
Послушался ее дровосек, принес дитя свое и вручил его Деве Марии, которая и взяла его с собой на небо.
Хорошо там зажило дитя: ело пряники сахарные, пило сладкое молоко, в золотые одежды одевалось, и ангелы играли с ним.
Когда же девочке исполнилось четырнадцать лет, позвала ее однажды к себе Дева Мария и сказала: "Милое дитя, предстоит мне путь неблизкий; так вот, возьми ты на хранение ключи от тринадцати дверей царства небесного. Двенадцать дверей можешь отпирать и осматривать все великолепие, но тринадцатую дверь, что вот этим маленьким ключиком отпирается, запрещаю тебе отпирать! Не отпирай ее, не то будешь несчастною!"
Девочка обещала быть послушною, и затем, когда Дева Мария удалилась, она начала осматривать обители небесного царства.
Каждый день отпирала она по одной двери, пока не обошла все двенадцать обителей. В каждой сидел апостол в великом сиянии и девочка радовалась всей этой пышности и великолепию, и ангелы, всюду ее сопровождавшие, радовались вместе с нею.
И вот осталась замкнутою только одна запретная дверь; а девочке очень хотелось узнать, что за нею скрыто, и она сказала ангелам: "Совсем отворять я ее не стану и входить туда не буду, а лишь приотворю настолько, чтобы мы хоть в щелочку могли что-нибудь увидеть". "Ах, нет! отвечали ангелы. Это был бы грех: Дева Мария запретила, это может грозить нам великим несчастьем".
Тогда она замолчала, да желание-то в сердце ее не замолкло, а грызло и побуждало ее, и не давало ей покоя.
И вот однажды, когда все ангелы отлучились, она подумала: "Я одна-одинешенька теперь и могла бы туда заглянуть: никто ведь об этом не узнает".
Отыскала она ключ, взяла его в руку, вложила в замочную скважину, а вставив, повернула. Мигом распахнулась дверь и увидала она там Пресвятую Троицу, восседающую в пламени и блеске. Мгновение простояла девочка в изумлении, а затем слегка дотронулась пальцем до этого сияния и палец ее стал совсем золотым.
Тут ее охватил сильный страх, она быстро захлопнула дверь и убежала. Но что ни делала она, как ни металась не проходил ее страх, сердце все продолжало биться и не могло успокоиться; да и золото не сходило с пальца, как она ни мыла и ни терла его.
Вскоре вернулась Дева Мария из своего путешествия, позвала к себе девочку и потребовала обратно ключи от неба.
Когда девочка подавала связку, взглянула ей Приснодева в глаза и спросила: "Не отпирала ли ты и тринадцатую дверь?" "Нет".
Тогда возложила ей Владычица руку свою на сердце, почувствовала, как оно бьется, и увидала, что запрещение было нарушено и дверь была отперта.
В другой раз спросила Царица Небесная: "Вправду ль ты этого не делала?" "Нет", отвечала вторично девочка.
Тогда взглянула Приснодева на палец ее, позлащенный от прикосновения к небесному пламени, ясно увидела, что девочка согрешила, и спросила ее в третий раз: "Ты точно не делала этого?" И в третий раз отвечала девочка: "Нет".
Тогда сказала Дева Мария: "Ты ослушалась меня да вдобавок еще солгала, а потому недостойна больше оставаться на небе!"
И девочка, погрузилась в глубокий сон, а когда проснулась, то лежала внизу, на земле, в пустынной глуши. Она хотела позвать на помощь, но не могла произнести ни звука. Вскочила она и хотела бежать, но в какую сторону ни поворачивалась, везде перед ней возникал стоявший стеною густой терновник, через который она не могла пробраться.
В этой глуши, где она оказалась как бы в плену, стояло старое дуплистое дерево: оно должно было служить ей жилищем. Вползала она туда и спала в дупле, когда наступала ночь; там же в дождь и грозу находила она себе приют.
Но это была жалкая жизнь горько плакала девочка, вспоминая о том, как ей хорошо было на небе и как с нею играли ангелы.
Единственной пищей служили ей коренья и лесные ягоды. Осенью собирала она опавшие орехи и листья и относила их в свое дупло: орехами питалась зимой, а когда все кругом покрывалось снегом и льдом, она заползала, как жалкий зверек, во все эти листья, чтобы укрыться от холода.
Одежда ее скоро изорвалась и лохмотьями свалилась с ее тела. Когда же солнышко снова начинало пригревать, она выходила из своего убежища и садилась под деревом, прикрытая своими длинными волосами, словно плащом.
Так прозябала она год за годом, испытывая бедствия и страдания земного существования.
Однажды, когда деревья снова нарядились в свежую зелень, король той страны, охотясь в лесу, преследовал дикую козу, и так как она убежала в кусты, окаймлявшие прогалину со старым деревом, он сошел с коня и мечом прорубил себе путь в зарослях.
Пробившись наконец сквозь эти дебри, он увидел дивно прекрасную девушку, сидевшую под деревом и с головы до пят покрытую волнами своих золотистых волос.
Он остановился, безмолвно, с изумлением вглядываясь в нее, а затем спросил: "Кто ты такая и зачем сидишь ты здесь, в пустыне?"
Она ничего не ответила, потому что уст не могла открыть. Король продолжал: "Хочешь ли ты идти со мной, в мой замок?" На это она ответила только легким кивком головы.
Тогда взял ее король на руки, донес до своего коня и поехал с нею домой, а когда прибыл в свой королевский дворец, приказал облечь ее в пышные одежды и всем наделил ее в изобилии. И хоть она говорить не могла, но была так пленительно прекрасна, что король полюбил ее всем сердцем и немного спустя женился на ней.
Минуло около года, и королева родила сына. И вот ночью, как она лежала одна в постели, явилась ей Дева Мария и сказала: "Если ты мне всю правду скажешь и повинишься в том, что отворяла запретную дверь, то я открою уста твои и возвращу тебе дар слова; если же ты в грехе своем станешь упорствовать и настойчиво отрицать свою вину, я возьму у тебя твоего новорожденного ребенка".
Королева получила возможность сказать правду, но она упорствовала и опять сказала: "Нет, я не отпирала запретной двери". Тогда Пресвятая Дева взяла из рук ее новорожденного младенца и скрылась с ним.
Наутро, когда ребенка нигде не могли найти, поднялся ропот в народе: "Королева-де людоедка, родное дитя извела". Она все слышала, да ничего возразить против этого не могла; король же не хотел этому верить, потому что крепко любил ее.
Через год еще сын родился у королевы, и опять ночью вошла к ней Пресвятая Дева и сказала: "Согласна ль ты покаяться в том, что отпирала запретную дверь? Признаешься так я тебе первенца твоего отдам и возвращу дар слова; если же будешь упорствовать в грехе и отрицать вину свою отниму у тебя и этого новорожденного младенца". Снова отвечала королева: "Нет, не отпирала я запретной двери". И взяла Владычица из рук ее дитя и вознеслась с ним на небеса. Наутро, когда вновь оказалось, что и это дитя исчезло, народ уже открыто говорил, что королева сожрала его, и королевские советники потребовали суда над нею.
Но король так ее любил, что все не хотел верить обвинению и повелел своим советникам под страхом смертной казни, чтобы они об этом и заикаться не смели.
На следующий год родила королева прехорошенькую девочку и в третий раз явилась ей ночью Пресвятая Дева Мария и сказала: "Следуй за мною!"
Взяла Владычица королеву за руку, повела на небо и показала ей там обоих ее старших детей: они встретили ее веселым смехом, играя державным яблоком Святой Девы.
Возрадовалась королева, глядя на них, а Пресвятая Дева сказала: "Ужели до сих пор не смягчилось твое сердце? Если ты признаешься, что отпирала запретную дверь, я возвращу тебе обоих твоих сыночков".
Но королева в третий раз отвечала: "Нет, не отпирала я запретной двери".
Тогда Владычица снова опустила ее на землю и отняла у нее и третье дитя.
Когда на следующее утро разнеслась весть об исчезновении новорожденной королевны, народ громко завопил: "Королева людоедка! Ее следует казнить!" И король уже не мог более противиться своим советникам.
Нарядили над королевою суд, а так как она не могла ни слова в защиту свою вымолвить, то присудили ее к сожжению на костре.
Навалили дров и, когда вокруг королевы, крепко привязанной к столбу, со всех сторон стало подыматься пламя, растаял твердый лед ее гордыни и раскаянье наполнило ее сердце.
Она подумала: "О, если б я могла хоть перед смертью покаяться в том, что отворяла дверь!" Тогда вернулся к ней голос, и она громко воскликнула: "Да, Пресвятая Мария, я совершила это!"
И в тот же миг полился дождь с небес и потушил пламя; ослепительный свет осиял осужденную, и Дева Мария сошла на землю с ее новорожденною дочерью на руках и обоими сыночками по сторонам.
И сказала ей Владычица ласково: "Кто сознается и раскаивается в своем грехе, тому грех прощается!"
Отдала ей Приснодева всех троих детей, возвратила дар слова и осчастливила ее на всю жизнь.

Честно говоря, она мне напомнила растянутую во времени финальную сцену "Дона Джованни", только с ещё более нравоучительным концом. Ужос.

@темы: литература, сказки

---

Тоска, день седьмой

Вот напоследок Стелла в горностаевых мехах. Как бы я хотел повесить Малфитано в крови , но диск римской "Тоски" у меня куда-то делся... Поэтому обойдусь без третьего акта. Пусть всё будет хорошо



И - о, дайте, дайте мне какого-нибудь ещё персонажа!

@темы: флешмоб, Тоска

---

Тоска, день седьмой

Ещё один кактус, на этот раз из Латвии

Vissi d'arte

Vissi d'arte



Потащено у  Arashi-opera

Выходит, сегодня последний "тосочий" день Друзья, дайте мне ещё какого-нибудь персонажа!

@темы: флешмоб, Тоска